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全形写意

中国传统全形拓虽以留形为本,但全形写意在此基础上延伸,将器物的气息与时间痕迹带入纸本。由器入纸,拓与写互生,使纸本不再仅为器物附属,而成为另一种发生。

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向内:一壶一盘之聚

朱泥水平壶与柴烧葵口盘原为日用之器,进入纸本之后,则由器而转入另一重观看关系。全形写意不止于器物形态的保存,而更关注器物之气、时间感与呼吸感如何在纸墨之间继续发生,使纸本成为器物精神延续的另一现场。

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为何不拓原器铭文

全形写意取法于传统全形拓,却并不止于器物信息的保存。尤其在铭文与款识问题上,全形写意并不完整复制原器文字,而更强调通过纸上书写,使器物之气与精神状态重新进入纸本,从“存形”进一步转向“生意”与“再发生”。

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全形写意|延年

《延年》为一道茶舍创作的全形写意纸本作品,以紫砂壶与壶盖入纸。所谓全形写意,不止存其形,更借纸墨,续其呼吸与时间之意。

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莲池静相

《莲池静相》为一道茶舍“全形写意”系列纸本作品之一,以莲瓣阳羡盏与承盘为原型,于纸本之上延续器物的气息、时间感与静观之意。所谓“全形写意”,并非对器物之外形复制,而是在器、纸、墨之间,使器物于纸上再次发生。

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从存形到生意

全形拓重在“存形”,以保存器物形制与文献信息;全形写意则进一步由“存形”转向“生意”,强调器物之气、结构与时间感在纸本中的继续发生。纸本不再只是器物留影,而成为器物精神延续与再次生成的第二现场。

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全形拓拓的是影,全形写写的是光

全形拓,多存器物之影;而全形写,则尝试续写柴烧之光。若拓偏向结构与留存,那么写则更关注火痕、灰落与时间在器表生成的呼吸感。由金石而入写意,由器形而入时间,全形写由此从传统拓印系统中生长出来。

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全形写意与全形拓:承继、转换与生成

全形写意取法于传统金石学中的“全形拓”,却不止于器物形制的留存。若说全形拓重在“存形”,那么全形写意则更重“生意”——以纸墨延续器物之气息、结构与精神,使器物在纸上获得第二次发生。它既承继全形拓的器物观念,也进入中国传统写意精神之中。

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由器入纸

器物在泥与火中成相,而纸本可续其呼吸。由器入纸,将器物的气息、裂痕与时间痕迹延续于纸上,使纸本不再是附属,而成为另一种发生。

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拓与写互生

全形写意不仅是“拓”,亦有“写”。拓保留器物轮廓,写续其气息。二者互生,使纸本在黑白之间延续器物生成之意,形成独立的发生状态。

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